“晴天娃娃”源自于中国，在中国，它叫“扫晴娘”，是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像，以红纸或绿纸剪成(也有用白纸剪出人，再用红绿纸剪成红衣绿裤)。她的造型通可爱，任务就是扫去阴霾，迎来晴天，以利晒粮、出行。挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。现在意义更加丰富，有辟邪，赶走忧伤，一路顺风，爱情事业更上一层等之意。自用和送人的绝佳之物。

生殖崇拜：一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。替身：日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病。

扫晴娘

“晴天娃娃”源自于中国，在中国，它叫“扫晴娘”，是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像，以红纸或绿纸剪成(也有用白纸剪出人，再用红绿纸剪成红衣绿裤)。她的造型通可爱，任务就是扫去阴霾，迎来晴天，以利晒粮、出行。挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。现在意义更加丰富，有辟邪，赶走忧伤，一路顺风，爱情事业更上一层等之意。自用和送人的绝佳之物。

生殖崇拜：一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。替身：日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病。

“晴天娃娃”源自于中国，在中国，它叫“扫晴娘”，是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像，以红纸或绿纸剪成(也有用白纸剪出人，再用红绿纸剪成红衣绿裤)。她的造型通可爱，任务就是扫去阴霾，迎来晴天，以利晒粮、出行。挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。现在意义更加丰富，有辟邪，赶走忧伤，一路顺风，爱情事业更上一层等之意。自用和送人的绝佳之物。

生殖崇拜：一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。替身：日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病。

“晴天娃娃”源自于中国，在中国，它叫“扫晴娘”，是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像，以红纸或绿纸剪成(也有用白纸剪出人，再用红绿纸剪成红衣绿裤)。她的造型通可爱，任务就是扫去阴霾，迎来晴天，以利晒粮、出行。挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。现在意义更加丰富，有辟邪，赶走忧伤，一路顺风，爱情事业更上一层等之意。自用和送人的绝佳之物。

生殖崇拜：一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。替身：日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病。

“晴天娃娃”源自于中国，在中国，它叫“扫晴娘”，是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像，以红纸或绿纸剪成(也有用白纸剪出人，再用红绿纸剪成红衣绿裤)。她的造型通可爱，任务就是扫去阴霾，迎来晴天，以利晒粮、出行。挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。现在意义更加丰富，有辟邪，赶走忧伤，一路顺风，爱情事业更上一层等之意。自用和送人的绝佳之物。

生殖崇拜：一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。替身：日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病。

“晴天娃娃”源自于中国，在中国，它叫“扫晴娘”，是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像，以红纸或绿纸剪成(也有用白纸剪出人，再用红绿纸剪成红衣绿裤)。她的造型通可爱，任务就是扫去阴霾，迎来晴天，以利晒粮、出行。挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。现在意义更加丰富，有辟邪，赶走忧伤，一路顺风，爱情事业更上一层等之意。自用和送人的绝佳之物。

生殖崇拜：一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。替身：日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病。