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【檀木与佛教】

檀木介绍:檀，梵语是布施的意思；因其木质坚硬，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变且百毒不侵，万古不朽又能避邪，故又称圣檀。

檀木佛珠是最为重要的佛珠品类之一，从汉地、藏地历史上数量众多的老紫檀佛珠中，可以看到汉藏佛教、宫廷乃至民间对于檀木佛珠的推崇。　　檀木在佛教中与莲花部对应，用于敬爱法，可助佩戴者被人敬爱、人际良好、家庭和美、事业顺达，可助健康长寿，也可以增加出世间的无量功德，如有助于皈依、上师相应法等。有关内容，请详参相关经典。

【檀木的保养】 檀木主要用作制造高级家具及其它精巧器物。 由于材质为天然木料，且为手工雕刻，故每个工艺品的木纹、色泽及细节会存在细微差别，此不属于商品瑕疵，请确认后再行购买。 佩戴佛珠，即是提醒自己坦然应对各种境遇，善调己心，遇事圆融，不忧不怖，不骄不躁，减少不健康心理对自己的控制。如此，妄心息，真心显。因“心净则国土净”，心随心转，心若能安定清静，则所遇自然吉祥如意。是为佩戴佛珠真正含义，也为信佛真正含义。当然更有佛菩萨加持佑护之不思议事

【佛珠的知识】

佛珠的种类很多。若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。2、佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者而为之。3、挂珠－－挂在颈上的佛珠。挂珠，多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须均净，要求选用彼此间色彩变化不大，温润细腻，光洁晶莹的好材料制做。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的中国结与美玉、翡翠等挂件组合而成的‘佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种 “佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态的庄重。

【下面介绍一下佛珠的各部位名称】 一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”），记子留和一些饰物组成。 母珠，俗称“三通”或“佛头”。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。 隔珠，又称作 “间隔珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。 弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。

记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落

【佛珠的意义】

一般的数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、216颗 1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”1、——断除108种烦恼；2、——代表十界，每界中有108种烦恼；3、——菩萨修行中的54个次位；4、——菩萨修行中的42个阶位；5、——与相同；6、——代表27个贤圣位；7、——十地、十波罗蜜、佛果二十一个位次；8、——代表18界；9、——代表14无畏名字上：弗诛生命（爱惜物命，好生之德；推已及人，推人及物）；形状上：圆满无碍（行道中庸，不偏不激；法无定法，万法归宗）：结构上：佛法僧宝（皈依三宝，重在心行；戒定真香，法供养最）；功能上：念佛摄心（烦恼纷纷，念佛定之；水静沙沉，借假成真）。